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尼姑庵里走出的岳母

2019-1-7 16:16

摘要: 我的岳母名叫周源清,离开我们已有二十个年头了。她是一位从封建社会走过来典型的家庭妇女,贤妻良母,但也是一位从尼姑庵走出来到社会上开办三家厂子的女强人。我一直想为她写些东西留给后辈,以让他们知道这位母亲 ...
  我的岳母名叫周源清,离开我们已有二十个年头了。她是一位从封建社会走过来典型的家庭妇女,贤妻良母,但也是一位从尼姑庵走出来到社会上开办三家厂子的女强人。我一直想为她写些东西留给后辈,以让他们知道这位母亲的一些故事。

  岳母本来是姓蒋,家住常州南郊富强蒋家村。六七岁那年因家里穷、兄弟姐妹多,父母亲就把她给了城南浦前古镇一家尼姑庵财神庙里学师当养女。


  当时尼姑庵财神庙里当家的尼姑姓周,故她过继后改姓为周。到了尼姑庵财神庙后,小小年纪的她不仅要跟师傅学习庵中各种诵经、祭典、礼仪礼节, 还要招待进庙的香客事宜,服侍庙内师太师傅和其她人员的吃穿住行,稍有不对,就会遭到师太师傅的白眼,难免打骂和皮肉之苦。她过着侍女小丫环的童年生活。

  这样痛苦的日子一过就是二十多年,直到师太师傅过世,她才继承前辈的产业和庙内的管理,成为尼姑庵财神庙的主持当家人,负责主管庙内的各项事务,直到解放。

  解放初期,小小的尼姑庵财神庙香客日渐稀少,财源不济,很难维持下去,之后便关闭了庙门。五十年代初,经过土改后,苦出身的岳母被划为贫农,分到了应有的住房和土地。此时孤苦一人的她领养了本家侄女为伴,俩人过着清贫的生活。有好心人劝她,年纪还轻,应该还俗找个好人家,过好下半辈子。之后,经人介绍,她嫁给了本地一黄姓中年人,开始了新的人生。

  其实,黄家也很贫苦,他前妻因病去世,留下两儿一女,家中还有老人需要赡养。岳母嫁过去后,她又要照顾老人、服侍好丈夫,还要带好四个孩子。

  1956年底,常州孤儿院有一批孤儿需要照看,民政部门叫她帮助照看孤儿,有一些补贴,她便接了下来。她很热心,把孤儿当自己的孩子一样,带养在自己身边近半年时间。1957年上半年,市民政部门要将这批孩子送往河南、山东等地。当时她带的一个小女孩很是娇乖,不仅小嘴伶俐,而且总依偎在她身边,很是亲热。当听说要把这个小女孩也要接走时,她有些舍不得,抱着小女孩直流泪,小女孩也不肯离去。

  她的丈夫看到后就说,你如果喜欢这孩子,就把她领养留下来吧,这样老了也有个依靠。后来,经民政部门同意,她便收养了这个女孩,多年以后,这个女孩成为了笔者的爱人。

  自从岳母收养了小女孩,那个本来就不富裕的家庭,便又多了一张口吃饭。他们原本的家庭经济来源,只有丈夫一人的不多收入,而且一群孩子都在上学,经济状况之紧张可想而知。尽管如此,岳母勤俭持家,不仅用一台老式缝纫机包揽了家中所有老人小孩的衣服鞋袜,还利用空余时间为外人缝制衣物,赚取一些手工费补贴家用。此外,她还在自家院子和自留地里种植蔬菜瓜果、养鸡养鸭,丰富了一家人的饭桌。岳母的勤劳操持,让这个贫苦之家变得和睦又温馨,许多邻居都赞许不已。

  五六十年代,我们国家千疮百孔,很多家庭缺吃少穿,许多人没有工作。当时政府便号召一些有能力的人,出来组织互助会合作社和小型加工厂,帮助困难户展开自救,解决许多家庭人员的就业问题。居委会领导上门找到岳母,要她出来组织人员办一些合作互助社和小型加工厂,带动大家走出困境。岳母毅然走出家庭,和居委会几名骨干一起想办法出主意,组织家庭妇女和闲散人员先后办起了制鞋厂、煤球厂和废棉厂等好几家小型加工厂。

  开办这些厂子时困难重重,要钱没钱,要材料没来源。岳母便拿出自家的一些积蓄,再发动大家集资,这才买好了设备、租建了厂房,硬是把几个厂子办了起来,解决了周边许多人的就业问题,让许多家庭有饭吃有衣穿。后来,她还受到政府嘉奖。

  这些厂子办得红红火火,其中一家后来还成为上千人的中小型骨干企业。到了六十年代中期,随着年龄增大,岳母没有贪功进利,而是选择从企业退了出来。她回到了家庭,继续服侍家中老人,帮自己的儿女带孩子。五个子女中除了大女儿的孩子,其他四个孙儿孙女都由岳母帮助抚养照看,送他们上学读书,直到自己因病卧床并去世。说句实在话,岳母自己一生未有一儿一女,却毫无怨言地为这个家庭付出了毕生精力。

  岳母离开我们二十多年了,但家人和街坊邻居们还时时想起她……

  (文 蒋文忠)

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责编:王珊蓉  编辑:缪雯洁
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