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日志

老常州的书院

上一篇  下一篇 热度 12已有 7511 次阅读2017-11-2 08:34 |个人分类:文化|系统分类:文化

 
    
    常州是一个有着2500多年历史的古城,崇文重教的优良传统源远流长。据史载宋徽宗大观三年(1109年)集天下贡士试于京师,独毗陵53人。唐代至清末,常武地区考中进士1546人,其中状元9人、榜眼6人、探花12人。以考中进士人数比较,当时常州列全国第四名。故而,自古以来常州就是一个千载读书的福地,并冠有“儒风蔚然为东南冠”,“天下名士有部落,东南无与常匹俦”。
 
    常州自古重视以儒学经典教育子孙,方式有家传、县学、府学、私塾、书院等。其中除了县学、府学,书院是市民求学、文人学习的一个重要场所。经过历代书院的探究、浸润、涵容、使常州产生了辉煌的齐梁文化与清代五大学派文化。这些灿烂的地域文化,独树一帜,名震全国,影响后代,并形成了具有深厚历史文化底蕴的常州地域文化和优秀厚重的人文精神。
 
    古代常州被誉为“科名之盛甲于海内”的人文荟萃之地。这与常州兴学之早、办学之多、开教育之先河是密切相关的,亦与历代郡守、知县崇载:常州办学积始于唐代,唐肃宗年间(756-764年)常州刺史李栖筠首创州学,州学在先圣庙(孔庙)的西面,“选取由国家供膳的廪膳生,及次之的增广生,附学生入学”,培育人才。然常州(含武进)有比较确切记载的书院,从宋代开始,后历经元、明、清,可查考的书院有22所。其中宋代4所,明代4所,清代14所。常州最早的书院是北宋崇宁年间(1102-1106年)周恭先创办的城东书屋。后来,他的弟弟周孚先又建城西书院,著名学者杨时在常州讲学达18年之久。此外,常州尚有清代知州晁子健创建的东坡书院和著名诗人常州知州杨万里建的城南书院,最晚的道乡书院建于清代光绪十一年(1885年)。书院办学时间延续在五百年以上的有城东书屋(后改名为龟山书院、道南书院);三百年以上的有东坡书屋、城南书院、龙城书院;二百年以上的有临平书院、三槐书院、东山书院、延陵书院;百年以上有溪南书院。明代正统年间,礼部尚书胡淡在有关常州府学的记载中云:“为政之要,教化所先;施教之地,学校为急,贤才胥此出焉!” 恽绍芳在《龙城书院教士乐育记》中指出:办学的目的是“为国植人。”明确道出了为国家培养人才的人才观!据史志记载:清代书院的入学生徒都须甄录考试,无论举人、秀才、童生都要考试,分课生、附课生,成绩按规定录取名额之内的为正课生,超额录取的为附课生;招收名额少时,正、附课生各二、三十名, 
 
    据《中国书院辞典·书院目录》统计,清代常州府书院达到鼎盛期,有43所书院,占清代书院的1.07%,占江苏书院的18.62%。其中较有影响的,分别是龙城、东林、延陵、东坡、道南、城南、高山、南菁、暨阳、龟山、溪南、棠荫等数十所规模较大的书院。其中:龟山书院建于宋淳化年间,绍定三年重修;城南书院建于宋淳熙年间;茅山书院始建于北宋,几经兴废,到南宋末咸淳七年(1271年),只有27间房屋;道南书院,建于明正德十四年,嘉靖间改为兵道署;溪南书院建于明嘉靖年间,清光绪四年重修;延陵书院建于清康熙七年,道光十八年重建;龙城书院建于清乾隆十九年;高山书院建于清光绪元年间。 
 
 

 

 
 
    老常州的书院当年设施繁简不一。一般书院,祠祀、讲堂、藏书、库房、厨房、浴池俱全。池塘亭榭,花林茂盛,生活设施,备有常所。书院一般都有丰富的藏书。其中南菁书院,还筑有观星台1座,备诸生考察天文之用。 
 
    书院尊孔重礼,春秋释菜,朔望谒祠。春秋两季,士子入学时,行释菜礼,以蔬菜果品祭祀先师先圣。每月初一、十五,师长率生徒拜先圣木主和祠祀先贤。供祀是书院的主要活动之一,书院都供祀先圣先师和先贤,有些书院还供祀书院建修的功臣,有些书院供祀一个学派的宗师,以先贤先师为楷模,激励后学。如常州道南书院供祀的是大文豪苏轼、书院创始人扬时。
 
    常州历史上最具影响力、最具代表性的著名书院有龙城、延陵、东坡、道南、黄山等书院。“龙城书院”、“延陵书院”、“道南书院”合称常州古代三大书院。孟河黄山玉皇峰南麓书院为武进历史上最早书院。民国学者柳诒徵《江苏书院志初稿》载:江苏布政使司所属各府之文化,以常州为称首。常州之书院,曰龙城,曰延陵,而龙城为最著。 
 
 

 

 
 
    龙城书院   位于常州市局前街174号,今局前街小学内。创建于明隆庆六年(1572),原有堂斋200余间,为常州著名书院。万历初张居正废天下书院,知府欧阳东风改建为先贤祠,恢复讲学。
 
    钱维城《龙城书院记》载:明万历初,张江(张居正)柄国时,下令“尽毁天下书院”,龙城书院被迫停。万历三十一年(1603年),知府欧阳东风在龙城书院旧址建先贤祠讲学,以避书院之名。当时在祠前有传是堂,堂南有千古一脉坊、怀施轩,左右翼各为“尊德性”、“求放心”斋舍。祠左有经正堂、次川堂、次后堂,堪称宽敝宏伟。那时龙城书院掌教钱一本,与无锡东林书院的顾宪成、高攀龙、顾允成先生,宜兴明道书院玉池先生经常在经正堂“往来酬答,商榷辩论。”“闽浙、江西且有远来之朋”,当时盛况空前。
 
  龙城书院创建以后,既为常州地区培养了文化人才,又提升了常州学子在科举场中的成绩,一时声望卓著、八方崇文。明代后期,龙城书院的规模,在江南书院中首屈一指。书院资产中,田产一项就达1000余亩,学舍多达200余间。
 
   常州龙城书院与江南其他书院还有明显区别,一般书院都是以科举为最高目标,学生读书,科举以外的一概不学。龙城书院则要求全面发展,按“有教无类、因材施教”的原则,让学生各尽其才。
 
    常州龙城书院虽然不及无锡东林书院名噪一时,但实际上是先有龙城书院后有东林书院。东林党一群大文人,先是在龙城书院讲学,名闻天下,后到无锡创办东林书院。龙城书院的薛敷教、钱一本与无锡东林书院的顾宪成、顾允成、高攀龙、安希范、叶茂才、刘元珍等人,时称“东林八君子”。八君子为官清廉,锐意图新。凡正俸以外的“羡馀”,或上缴,或救灾,决不入私囊。要求革除朝野积弊,振兴吏治。八君子忧国忧民,敢言直谏。虽“居水边林下”,却仍“志在世道”,“讲学之余,往往间或议及朝政,裁量人物”。他们不但开创了一代自由讲学风气,更是开创了文人讲实学、重实用、议朝政的先河。东林书院顾宪成的“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”成为名闻天下的佳句。清代洪亮吉、黄仲则、孙星衍、李兆落等均从学于龙城书院,时称“与东林并不朽”。
 
    明天启年间,魏忠贤擅政,又下令禁办书院。常州知府曾樱多次上表坚称“龙城系课文之所,非讲学之地”,“故独得不毁”。后倭寇侵犯东南沿海地区,书院一度改为兵备道署。直至清代,书院几经兴废。乾隆十九年(1754年),知府宋楚望将先贤祠复称龙城书院。光绪末年,改为武阳公立小学堂(今局前街小学)。
 
 

 

 
 
    延陵书院   延陵书院是常州旧时著名书院。据了解,延陵书院,旧有两说,一说是常州在清朝以前就有“延陵书院”,一说是清康熙年间常州知府骆钟麟建“延陵书院”。 
 
    子曰:“延陵季子,吴之习礼者也。”延陵承泰伯之教,受季札之化:六艺薪传,中原岂先于吴会;文脉绵延,风气鼎盛于江南。北冥之鲲化为鹏,扶摇直上徙南冥,斯之谓欤?诗云:“饮之食之,教之诲之。”是故圣贤出世,必设教以化民,此书院之所以兴也。在昔之时,素王传道于杏坛,实为肇始;有汉一代,群贤汇聚于精舍,堪称先声。延至唐宋,始有书院之名,天下文风遂布:饱学之士,往来江湖之间;圣贤之书,罗列楼阁之上。千古儒宗,因兹大盛。
 
    时下国学复兴,智能之士,莫不希圣希贤,祈愿道场之兴。古之仙家,必待法、侣、财、地周全,然后办道。今四缘具足,延陵书院应运而生,势所必然也。法也者,孔孟老庄禅;侣也者,师友数人;财也者,好道之达者;地也者,江阴城中一宇。
 
 

 
 
    城南书院。位于常州市中心周仙巷口之龟巢巷,由福建延平人士杨时创办。扬时(105--1131年),字中立,号龟山,官至龙图阁直学士。北宋著名学者,先后受学于程颢、程颐,同游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。主张“致知必先于格物”。后人评语:“公承濂、洛道统、为东南学者之宗。”据《广兴记》载:“杨时,福建延平人。令萧山(今浙江肖山)任满,寓居毗陵十八年, 讲道城东隅,从游者云集。”又据清道光元年《杨龟山先生故宅记》云:“昔宋将乐(福建延平)杨文靖尝居之,因山以自号,其下有故宅云。按年谱从政和元年(1111年)道经毗陵,从游者如云,遂为建书院于郡城,其徒居常州至绍兴五年(1135年)复迁于乡,未几遂卒,是公之山居又数月耳。”    
 
 
    据《常州摭遗志》:“政和元年辛卯(1111年),五十九岁,初寓毗陵十八年,居龟巢巷,巷在周仙巷口。”说明杨时晚年任萧山县令期满寓居毗陵十八年,住城内周仙巷口之龟巢巷,建城南书院讲学,至南宋绍兴五年遂迁居雪堰镇龟山脚下,并继续讲学,并以龟山自号,史称龟山先生。元初改城东书院为龟山书院,以资纪念。在早科坊,位于西瀛里与织机坊(西大街)之间,旧时还建有“二贤祠”,系纪念苏东坡、杨龟山专祠。
 
 

 

 
 
    东坡书院   东坡书院原址位于顾塘桥北即孙氏馆故址,在孙氏馆与东首徐公祠之间,后废为民居。当初与东坡祠一样同为祭祀、纪念东坡先生而建。东坡书院始建于元至大(1308--1311)年间,后东坡书院于清代由常州知州晁子健重建,位于现前后北岸70号,在东坡终老地藤花旧馆东侧仅有20多米。如今东坡书院旧址遗存坐北朝南,一进二层,七开间,硬山造砖木结构。
 
    据康熙年间《常州府志》十五卷·东坡书院记载:“东坡书院在顾塘桥北即孙氏馆故址,乾道壬辰郡守晁子键塑像建祠,元至大年间改建东坡书院,元至正年间废为民居,至今无考。” 东坡书院作为当年四乡八邻孩子读书学习的地方,培养了不少儒学人才。
 
    苏东坡先生是我国北宋年间的一位大文学家,是一位有世界贡献的文化巨人,他在文学、艺术、医学、经学,以及诗词、散文、书法、绘画等创作方面都有突出成就。这颗熠熠生辉的巨星,苏东坡与常州的缘分最早可以追溯到宋仁宗嘉佑二年。那年苏东坡进京赶考,进士及第。在一次同年们聚会上,苏东坡从同桌的是常州府宜兴县蒋颖叔、单锡、胡宗夫等人的口中了解到了江南的常州的秀丽风光,并且被这秀情风景所迷住了,于是定下了卜居常州并终老于此的夙愿。
 
    东坡先生一生曾经14次到访常州,与常州结下了深厚的情缘。不但在常州留下珍贵足迹和文墨印记,而且对常州的教育和人才培影响深远。而东坡书院也是东坡先生维系着和常州特殊的关系和深厚的感情的见证与遗存。如今,东坡书院经过修缮改造,已经建成了“苏东坡艺术馆”。 
 
    黄山书院   孟河历史上最早书院,是在黄山玉皇峰南麓旃檀禅寺。在公元前262年,因战国楚春申君黄歇公子隐居九龙山(黄山共有九个山峰古称九龙山)上读书,后人将九龙山改名为黄山,将玉皇峰南麓的旃檀禅寺书院也改称为黄山书院。在孟河镇除了黄山书院,还有南朝齐梁两代万绥南寺书院(后改万绥中心小学)与东城里书院,这两座书院都是南朝时“书帝第一”齐高帝萧道成的祖先为家乡所创办。明代孟河乡恽氏家族创办的了河庄书院(后改孟河中学)。恽氏家族还在恽氏祠堂与河庄书院之东南隅建大石坊与鼓楼,清代大书法家彭玉麟书“鄱阳世泽”。祠堂与书院房屋共建六进十厢三十六间,解放后,改为孟河中心小学校舍。 
 
    清末受西学东渐影响,中国教育步入近代化进程。按照规定,“因府州县乡邑,公私现有之书院、义学、社学、学塾,皆改为兼习中西之学校,省会之大书院为高等学,府州县之书院为中等学,义学、社学为小学。”常州的书院到清末期间便逐步改为私立和公立学堂。清光绪三十一年常州府将龙城书院改为武阳公立小学堂,道南书院改为道南小学堂,溪南书院改为溪南小学堂,以后历经校名更迭,有的沿存至今。
 
    文化是一个民族的灵魂,教育是一个国家的强盛之本,读书则是塑造人生、砺志成才的必由之路。常州之所以在千年历史长河中学风蔚然,文脉不断,儒风鼎盛,人才辈出,涌现出一大批有影响的科学家、政治家、思想家、文学家、教育家、艺术家等,正是常州人通过创办书院,传承了传统文化的儒家思想中蕴含的丰富精华元素。可见,书院在发扬中华文化精髓、振兴人文道德价值、提供集思广益平台,将中华文化与现实生活贯通,将传统文化继承传承与发展创新结合,一直起着不可代替的文化传承与学术交流和发展创新的作用。 
 
    虽然现在这些书院的历史作用早已被现代学校所替代,但是这些书院历史上优秀的文化与人文精神,已经在现代学校得到了很好传承和弘扬。古代书院在教化育人、科举殿试、繁荣学术、传播交流、传承与弘扬优秀中华民族传统文化等方面发挥了极其重要的作用。加强书院历史与文化的研究与传承,这对于促进今天的教育事业和人才培养有着很大的借鉴作用和现实意义。
 
 

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发表评论 评论 (9 个评论)

回复 吴中大道 2017-11-2 08:39
东坡书院去过。
回复 无发无添 2017-11-2 20:34
天下名士有部落 东南无与常匹俦。
回复 绿意盎然 2017-11-3 14:46
旧时的书院在教育和培养人才作用很大。
回复 马幼惠的图画 2017-11-3 15:39
  
回复 黄果树@ 2017-11-9 10:15
    
回复 芳草811 2017-11-15 22:31
    

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