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日志

【谭胖观点】《道德经》里的廉政课之——守一保真

上一篇  下一篇 已有 7850 次阅读2017-10-31 13:42 |系统分类:杂谈

 


  【第三十九章原文】

  昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天一正。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;候王无以正,将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪?非乎?故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。

  【谭胖注】

  “一”是什么?简单地说是道运行显现的一种状态,它专注、忘我、先人后己,无我而利他,“一”很不起眼,常常被人们误以为是最低级、最原始的东西,但是天、地、神、谷、万物和侯王若能守一,就能“不忘初心,牢记使命”,达到最佳的状态,自然得到应有的地位。可是世间很多人的认识是相反,他们的逻辑是天、地、神、谷、万物和侯王的地位是与生俱来的,当他们失去这种最佳状态时,就是他们败落的时候,仿佛一切都是天意,跟自己没关系!其实是他们在得到一切后,守不住“一”这个根本,忘记了自己当初的样子,是自己一手造成的结果。所以侯王都要以“孤、寡、不谷”这样的称谓来警醒自己,这就是让自己时刻明白事业的起点在哪里,不要忘了根本,走错了方向。所以遵循道的人会明白一个道理:做了好事不求名。在他们的眼里美玉远没有石头来得质朴踏实!

  【廉政感悟】

  “不忘初心,牢记使命”不是一句口号,是符合规律的要求,他时刻在警醒我们“前路再远莫忘记,一点初心为谁来?”每一位党员干部也都应该想想自己当初最质朴最阳光最积极的样子,拿不该拿的、做不该做的,推不该推的,是自己当初追求的本心吗?再去想想父母的眼神和妻儿的期盼,你还会“常去河边走,就想湿湿鞋”吗?廉政不仅仅是纪律要求,也是人生的起点,是“一”的应有内涵,守住他,我们才能有坦荡光明的一生。

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