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日志

【谭胖观点】《道德经》里的廉政课之——为而不恃

上一篇   热度 1已有 4858 次阅读2018-5-23 16:59 |系统分类:杂谈



  【第五十一章原文】

  道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

  【谭胖注】

  老子一再强调:充斥于人们欲望之中的万物是遵循天地间无形的规律诞生的,又在可以操作的规范下养育成长,呈现出各种姿态和情势。万物遵道而贵德,那么作为万物之一的人类,在取用万物的时候,难道就不要遵道贵德,而可以任意妄为吗?道德之尊贵在于其无私,在于其一心为万物而又从不干涉占有,这就是其最玄妙的地方。

  【廉政感悟】

  千古以来,廉洁仿佛是“道”的一个现实影像,如中流砥柱般撑起了历代中国人的自律、自省和自警,也在中华民族的底色上描绘出了“天下为公”的精神境界。正因为有道的作用在,廉洁也始终根植于每一个人的心中,即使偶尔的乌烟瘴气,不见天日,也终会风清气正朗朗乾坤。

  十八大以来的反腐,让很多人觉得解气,觉得正义得到了伸张,感到心里有某种说不出的畅快,究其原因,就是这样态度坚决的反腐是符合“道”的品性的,让大量自私自利、贪得无厌,不尊重道德的人接受惩治,就是在养育天地间的浩然正气,让万事万物再一次自然的生长,而不会被干扰。

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