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日志

赏菊在于善品

上一篇  下一篇 热度 2已有 158 次阅读2018-10-21 16:06 |个人分类:岁月留痕|系统分类:寻找傲娇的常州质造

        

 

 


 

                 赏菊在于善品

     在这草木萧索、百花凋零的秋天里,唯有菊一枝独秀。它带给人的不仅是视觉愉悦,还有精神鼓舞。菊要赏,更要品。品其不畏严寒的坚毅;品其即便凋谢、也挺然不落的风骨;品其不应时令之俗,不与百花争春的淡泊。

        菊绚丽斑斓的色彩、绮丽婀娜的姿态,足以与春天里的任何花朵媲美。然而它却甘愿寂寞,开在这叶黄草枯、百花凋谢的秋天。文人为它赞叹的同时也为它不平。黄巢在《题菊花》里写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”他希望菊也能开在阳春三月,能公平地与桃李争春。黄巢认为,菊开在秋天,是青帝的不公。不过我倒以为,这或许这正是大自然的刻意安排,老天是希望用菊的艳丽,去装点秋色,使这个百卉凋零、万物萧索的季节,色彩不再单一。菊虽然失去了在春风中与百花争艳的机会,但秋天的风霜,却锤炼了它傲寒凌雪的品格,使得它得以跻身花中君子的行列,而为人所敬仰。

         朱淑贞说:“宁可抱香枝头老,不随黄叶舞秋风。”盛赞了菊不屈不挠的凛然气节。郑板桥以菊自嘲,比喻自己生不逢时的心境:“进又无能退又难,宦途踞蹐不堪看。吾家颇有东篱菊,归去秋风耐岁寒。”黄巢则更是说它“孤高不合压群芳,枉把香魂贮入霜。”他认为,菊开在寒月霜天,是因它“孤高不合压群芳”而受到的惩罚。黄巢实际上是在借菊喻己:“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽戴黄金甲。”这是黄巢内心的真实写照。

         菊卓尔不群的品格,引发了人们无限遐想。历代文人咏菊的诗词,可说是俯拾皆是。他们借菊来抒发个人的精神情怀。红楼梦里也有许多对菊的咏颂,却看这些锦衣玉食、不问世事的大观园主人们,他们对菊是怎样评价的。宝玉说:“出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂。”这是他本性的流露,在他眼里,菊就是一个出浴的美人。探春写道:“玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂。”她看到了菊有着比玉更为高洁的精神,显示了这位大观园中女强人的另一种境界。薛宝钗说:“淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕。”沉稳、不露的处世哲学,在她的咏菊中可见一斑。林黛玉则说:“偷来诗蕊三分白,借得梅花一缕魂。”“毫端蕴秀凌霜写,口角噙香对月吟。”她聪慧机巧,孤芳自赏,却希望处处胜人一筹的个性,在诗句中表露无遗。

       古人常常以拟人的手法赋菊,并借此来表达自身的情感,菊也因此有了花中君子的美誉。其实,物竞天择、春华秋实本是自然之理。菊傲雪凌霜,柳随遇而安,松不嫌贫瘠,都是大自然赋予的品格,显示的是生命的多彩与顽强。牡丹没有听命于武则天的强权在雪中绽放,人们并没有觉得它是怕冷畏寒,不逆天时、适时而开,也是一种气节。菊开放在秋天的寒霜里,就像桃李怒放在春天、荷花盛开在炎夏、腊梅绽放在隆冬,本是就是一种自然的和谐。天山雪莲、戈壁胡杨,耐寒和耐旱都是生命的本真,无可厚非。人们以自己的感受,去为菊鸣不平,也算是自作多情了。如果有一天桃李和腊梅同开,黄菊与牡丹争春,这可能不是和谐而是气象灾害的预示。和谐是什么,和谐就是包容、共生;就是顺应自然,不逆天行事。牡丹和狗尾巴草,对于大自然来说,都是生命,没有高低的区分。狗尾巴草没有艳丽的色彩,但它却比牡丹更能适应自然。而牡丹若失去了园丁的呵护,恐怕就免不了枯萎凋谢的命运。

        花开四季,月分圆缺,这是自然的和谐。和谐的自然,带给人愉悦和享受。花花草草都是大自然对人类的恩赐,人们对它们应该一视同仁。闲花野草,也都有它们存在的价值。

2018.10.21.



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发表评论 评论 (1 个评论)

回复 xiyingmen 2018-10-27 17:59
好美

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