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日志

读金庸小说,品中国文化

上一篇  下一篇 已有 140 次阅读2018-11-4 14:54 |个人分类:渔樵闲话|系统分类:寻找傲娇的常州质造

                   读金庸小说,中国文化

      武侠小说一代宗师,金庸先生已于10月30日永远告别了他的书剑江湖。11月2日国家主席习近平对金庸的逝世表示哀悼,对其亲属表示慰问。李克强、韩正、孙春兰、黄坤明、朱镕基、温家宝、张德江、李岚清、刘延东、李源潮、王汉斌、廖晖等同志也以不同方式表示哀悼,并向其亲属表示慰问。各地,各种形式的悼念活动至今仍在继续。金庸之所以倍受国人关注,是因为金庸小说里融入了传统道德文化。读金庸小说,其实也是在中华文化。

     被誉为“中国海洋地质之父”的刘光鼎院士,招收研究生时,附加了一个奇特的条件——要读金庸小说。可能是刘士认为,练武重德,和做人、做学问存在共同之处。金庸笔下有许多资质并不聪颖,而是靠刻苦、勤奋成为一代宗师的大侠。这些人善恶分明,不为名利是做人,也是做学问必备的品格

     金庸小说的特点是武功卓,但不荒诞。情节跌宕,却并非完全虚构。就如《射雕》里的全真教,以及王重阳和丘处机等全真七子都实有其人。小说里一些貌似荒诞的人物对话,也并非完全杜撰。

   《射雕》有这样一段情节:黄蓉受裘千仞一掌,生命垂危,郭靖背着她去求一灯大师疗伤。途中受到渔、樵、耕、读的阻拦。那书生说:“姑娘文才虽佳,行止却有亏孟子云:男女授受不亲,姑娘与这位小哥并非夫妻,却何以由他负在背上。”黄蓉道:“孟夫子最爱胡说八道,她的话怎么也信得的。”黄蓉说“孟夫子最爱胡说八道”,惹恼了书生。书生质问:“孟夫子是大圣大贤,他的话怎么信不得?”黄蓉笑吟吟答道“乞丐何曾有二妻,邻家焉得许多鸡,当时尚有周天子,何事纷纷说魏齐。”乞丐怎么会有两个老婆邻家怎么会有偷不完的鸡?有治国良方,为什么不献给周天子,而要跑到魏国、齐国去游说?黄蓉用这三件荒诞的事例来证明孟夫子最爱胡说八道”。查了一下,这三件事还真是孟子所说,并非黄蓉杜撰。

      先说乞丐何曾有二妻”?这个故事源于孟子“离娄章句下”。故事说:齐国有一个人,有一妻一妾。每次出门,必定酒足饭饱。后对妻子说是有达官贵人请。妻子不信,第二天便跟踪他出门见丈夫走进一处墓地,向祭墓的人乞讨剩余的祭品显然故事里所说的齐人并不是乞丐,但他确实在行乞品所以黄蓉说他是乞丐,也不完全是胡搅蛮缠。

     再说邻家焉得许多鸡”。这个故事出自《孟子》“滕文公章句下”。故事一个人每天偷邻居一只鸡,知道的人都缺德了。那人说那就一个月偷一只吧,到明年就不再偷了。黄蓉抓住每天偷一只鸡这句话进行了反驳。的确,每天偷一只,“邻家焉得许多鸡”让你足见孟子的这个故事,没有依据,说他胡说八道也不算过

    “当时尚有周天子,何事纷纷说魏齐。”黄蓉的意思是,你孟子既有治国良方,何不辅佐周天子,统一天下,要去游说梁惠王,齐宣王。这不是在助长分裂吗,那里谈得上圣贤之道呢。黄蓉虽然说的是歪理,但这样的描写,恰恰符合黄蓉刁蛮任性的性格。

     “乞丐何曾有二妻,邻家焉得许多鸡,当时尚有周天子,何事纷纷说魏齐。”这看似不经意的随意描述,却有据可考,并非杜撰。在这里我们不仅读出了金庸小说的文化品位,也读出了金庸先生创作的严谨性。

   附《孟子》原文:

离娄章句下》“齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。除问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:‘良人出,则必展酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将间良人之所之也。’蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间,之祭者,乞其余;不足,又顾而之他,此其为展足之道也。”

滕文公章句下》:孟子曰:“今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:是非君子之道!曰:‘请损之,月攘一鸡,以待来年,然后已。’”2018.11.4.

 

 

 

 


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