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明人《潇湘八景》扇册鉴赏

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发表于 2018-1-8 00:08 | 显示全部楼层 |阅读模式

                               
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梁基永(广东文献学者)                                 
  《潇湘八景》起源甚早,早在北宋沈括《梦溪笔谈》中,就著录了这八处景点,书中记载,北宋画家李迪曾选取湖南零陵湘水、潇水合流处的景色,绘制“潇湘八景”。所画景物布置与八景庶几相合,分别为:山市晴岚、渔村落照、平沙雁落、远浦帆归、烟寺晚钟、洞庭秋月、潇湘夜雨、江天暮雪。
  从宋代开始,就有画家不断描画这八处景色,有时候是集为一册,有时候分八条屏风画等等,其影响远至邻国日本,南宋画家牧溪所画的《潇湘八景》今仍存四幅于日本,所以古代日本雅士亦很喜欢这一题材画作。
  今天谈到的明人绘《潇湘八景扇册》就是在日本发现的瑰宝。这是八幅山水扇画集为一册,画家均为活跃在明代末期的江南,闽粤一带名手,其中有广东南海人区亦轸。他画的是八景中的第一幅《山市晴岚》,据《岭南画征略》记载,万历间重修广州光孝寺六祖发塔、菩提坛,区亦轸为之绘图刻石。万历四十年壬子(一六一二)寺僧通岸为刻碑记。他所画的山市,是湖南境内昭山的景色,山间居民在市集的日子互相走访,卖物聊天,一派桃源中人的悠闲。区氏画风学明代吴门一路,接近文征明,从山石和树法上明显能感受到。传世区氏作品几乎都是扇画,如香港中文大学,广州艺术博物院所藏的两件,都与此风格无二,特不如此幅精细而已。
  其余各家所画,可谓自出新意,与现存宋代数幅八景图不同,福建名家赵之壁所画《烟寺晚钟》,画衡山县城北的清凉寺,渔船在松林下停靠,渔人听着钟声闲话,情状悠闲,细观画风,都是吴派一脉。浙江名家吴士登所写《洞庭秋月》更是取险求胜,月亮不在天上,却是倒映在洞庭湖万顷波光之间,左侧的江楼用笔厚重,俨然宋代小景。
  这套八景图,所用是明代晚期常见的暗红色洒金扇,风格也是明后期吴派特点,从装裱上看,它们在日本已经有相当长时间,推测应该为当年日本喜欢这题材而在中国订画的扇面,而参与的艺术家,多数是东南沿海一带人物,也能说明问题。明代粤人画本来就稀少,这套扇册的发现可以作为一个有趣的题目,研究此地域与日本画界间的相互关系。
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